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掀开从梁山到武帝山的神秘面纱 合阳有个金代“千佛洞”

掀开从梁山到武帝山的神秘面纱 合阳有个金代“千佛洞”

有图有真相 ag环亚集团都市报 - ag环亚集团网 2016-06-19 14:52:27
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掀开从梁山到武帝山的神秘面纱 合阳有个金代“千佛洞”

全民冷妹

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开发梁山与武帝山风景资源,是合阳县委、县政府制定的1996的十大事件之一。我与著名书法家王德荣先生应甘井镇政府和文化站之邀,在4月下旬以6天时间从梁山到武帝山进行了全面踏勘,并组织当地干部群众座谈了解,查阅有关书籍,掌握了大量ag环亚集团手资料。

一、 历史

清乾隆三十四年本《合阳县ag环亚集团》载:“梁山,在县西北,距今县城四十里。峰二十有四。旧志云,逶迤最远,望之如屋梁。”“上有石室,有洞。有泉曰天井,曰龙泉。有东西谷,二水出焉。” 我们重点考察的是梁山东西两峰。东峰即小飞峰,东谷即徐水源头。西峰即武帝山,西谷为金水源头。梁山最高峰为磨镰石,海拔1543.8米。

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梁山向为风景胜地。明代副使车朴(合阳新池人)在天启二年所撰《修大云禅院记》中载:“若梁山寺,在峰峦叠翠之中,规模壮丽,有镀金铜佛,贮经数千函,衲子聚居,常住丰满。”清代合阳县令郭传芳《游梁山记》载:“…………梁山寺背负孤塔,风铃飘飘落天糰g环亚集团!薄把囟保骄∮诠取;坪哟髌湎拢贝哟粤胪蜇穑豢汕罹俊:拥叱鲂》煞澹逑虏匦《础H攵醋亟呕В刚葡叹摺:庸馀炫扔路ⅲ鼻鞫稀R懒范コ缂!绷荷剿录戳荷绞偈ニ拢滴跷煨纾1718年)的重修碑记中载:“是以汉孝武皇帝0于山下,建宫筑台,时率匠工0仙于此,厥后大唐间又于山半建立佛殿,香火不绝,历晋明数代而不知几废兴于其间矣。然而庙貌如故,神像巍然,前后如一目也。”

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开凿于金代皇帝已巳(1149年)到贞元二年(1154年)的梁山千佛洞,1957年列为陕西ag环亚集团ag环亚集团批重点文物保护单位。《梁山寿圣寺石室铭并序》中描述梁山地形时道:“倬彼梁山,镇此洽水。禹凿龙门,而东连其野。韩封乐国,而0郊。前太华三峰之秀,吞于胸中。傍中条一拳之多,睨于目杪。压原隰0,盘冈栾而虎踞者,乃山川之迹。”

当地群众说到梁山上的景致时,有一首民谣:“千佛洞,万佛塔,照影碑,睡看黄河风打碾,七十二个金水担。”其中的金水担具体不知所指,更加蒙上了一层神秘的色瞐g环亚集团>菰谌褐谥械鞑椋荷蕉逵卸⒅小⑽魅趿海辛荷显泻毂λ鸦伲形辞謇怼N髁荷喜加斜λ海λ檬防莩桑夥徘跋Ρ换佟J偈ニ氯褐谒壮拼蠓鹚拢婺:艽螅菟到鍪陀110多根。清末被山西来的妇女队(此一历史事件待考)放火烧毁。

千佛洞是寿圣寺的组成部分,据1990年统计,共刻佛718尊。石窟宽8.6米,进深6米,洞内地面高出洞前平台2.3米。洞内有东西两石柱,中间供文殊菩萨。两柱佛像头部有孔,显系修补留痕。佛通高19cm,宽10cm,刀法干净利索,线条流畅,工艺精湛,全部为莲座。莲瓣尖较圆钝,由雕刻风格判断,当为金代所造,与石室开凿年代同时,石匠为美原县杨琪。西壁佛像通高20cm,宽10cm,雕刻较粗,纹饰繁缛,佛座花样繁多,有莲座(瓣端较尖成流线型)、须弥座、海水纹底,又有仙山、祥云、ag环亚集团、方形等种类。东北夹角两石壁石质较差,只有凿痕而无雕像,但有不规则分布的孔眼,似为当年壁塑的遗迹。东西二壁为明万历十一年(1583年)至十五年(1587年)续刻,石匠是当地人解廷箸等。

睡看黄河处在小飞峰后,原塑有陈抟老祖睡像,据传是水斋和尚坐化处。

照影碑嵌在石窟西侧,据传可以照出人的前世。今已不存,嵌痕犹在。

风打碾在小飞峰顶西端,此处风极大,可以吹动碾磙,故名。由此往下,有一风洞,深不可测。人站洞口,可闻洞内风吼。即使在六月炎夏,满身汗水,站洞口五六分钟汗即干。再往西,群众俗称风口子,山高风大,是担柴歇脚处。

东两梁脚,今日的东西下寺村,原先均建有大寺院,住的尼姑很多,村子也因寺得名。

千佛洞前涧内原有小泉二眼,可能就是县志所载的“天井”、“龙泉”,可供十余人吃水。

大佛寺前有一井,属过水泉。橡子坳下井儿沟里亦有一泉。

由石窟门洞西壁题刻与明正德元年(1506)重修碑记残石记载可知,梁山寿圣寺当时还有天竺(今印度)僧人,足见其盛。

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梁山西峰为武帝山。清乾隆三十四年本《合阳县ag环亚集团》载:“武帝山,汉武帝祀后土汾阴,驻bi于此。距今县城五十里,为梁山西峰,上有武帝祠。孝昭时,帝见灵此山,敕有司建祠。土人每岁六月中,以八社香火祀之。又有登仙台。山巅古柏成林,ag环亚集团之,苍翠巍然。”清嘉庆二十二年(1817年)所立《重修ag环亚集团孝武皇帝山庙碑记》载:“考野乘,昭帝初有司奏曰,先君武帝00于梁山,帝可其奏,即命0庙宇,以八社香火祀之,后人又因峰峦体势各建祀焉。左右奇石 岩,翠柏森绕,望之巍然深秀者,诚名山胜地,仙人之佳境焉。”

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山顶还建有玉皇庙、娘娘三圣母庙等,每年按所供神的不同名目分期举行庙会。

山下是西牛庄,原村西有武帝庙,大道穿庙而过。庙院地基南北长二十三大尺(五尺为一大尺),北括十三大尺,南括二十五大尺,共地一亩八分多,每年八月十五报赛。(见清雍正十三年——1735——立《重修武帝庙碑记》)上八社粉东西两社,东社由附近的东牛庄直到十余里外的小村、东陈峪;西社有黑镇知道澄城县的咸河、河坡,ag环亚集团数十里三十余村,可见规模之大。又因当年汉武帝吃了井溢坡的麦籽泡踅踅(煎饼),所以又有了井溢坡为首的下八社也来祭祀。每年赛日三个戏台均有演出,热闹非凡。(赛日后来改为六月十五日,与《合阳县ag环亚集团》所载相同,可能与当地农事有关,待考。)根据碑记所载,大的修葺有明弘治三年(1490),明万历(1611)和清嘉庆二十二年(1817)。1965年拆除,盖了下坊学校。

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武帝山上古柏极多,最出名的是武帝祠两侧的“狮子柏”,远ag环亚集团去,如同一对蹲狮。1960年代初韩合大县时伐了一千多棵。

山上武帝祠的石柱上刻“明万历四年”,由汗至明末的修葺已不可考。据当地群众讲,民国初年武帝祠失火烧毁,后由运庄雷展平为木工领工,在山下做好,运上山装配。现存献殿建筑当是此时所建。

山顶又有三座小石塔,中间一座供地母神。约在十年前被山下一疯人撬倒

又有二石井,人工凿成,蓄雨水供山上饮用。

由东牛庄上山,有校场坪和马踏泪石崖;武帝山北麓有放马沟,是金水源头。均与汉武帝的传说有关。

按照国家ag环亚集团安排,1982年5月曾有县ag环亚集团局牵头,组织有关方面在全县范围内进行风景资源调查。参加者一致认为梁山东西两峰风景优美,有相当大的开发价值。

二、 现状

横亘于梁山脚下的魏ag环亚集团遗址已于1992年列为陕西ag环亚集团重点文物保护单位,在西牛庄村北、城后村南均有保护的比较好的部分,可供参观。

1、登梁山东峰有三条路:从甘井镇经桥北、苗家坡,由东梁上山,由西梁下山;由城后村南到黄家坡,沿西梁长坂向上,绕中梁下沟湾到东梁禹王庙遗址上山,从城后村北绕小沟湾到西梁长坂,经夹马峡上山,到峰顶,从东梁下山。

由东梁上山,娘娘庙仅余遗址。大佛寺前过水泉犹存,遗址完整,可见当年规模。有碑记一通;菩萨造像10尊,多为60*50cm大,大部分保存完整,且有题记。从艺术风格分析,当为金代作品,与千佛洞开凿时代相同。又有石柱14个,柱础四个。遗址南北约20余米,东西40余米。

由大佛寺继续向上,将到峰顶时朝右手走,有一石龛,为老君洞,洞内无像;顺小路前行约50米,有一巨石,酷似马面,称为“马面石”;绕到山后,可见睡看黄河处,窟顶风化石如水泛涟漪,塑像遗迹犹可见。

由睡看黄河处沿原路返回西行,路边有一巨石伸出,上刻棋盘;石下即两眼泉,已干涸。在前进,即到千佛洞。洞外照影碑已不存,但仍有摩崖刻石遗迹。 佛像依然,只是无一有头面者,文殊莲座犹存。南壁所刻《梁山寿圣寺石ag环亚集团铭并序》及门洞东西两臂题刻保存基本完整,是研究梁山千佛洞的珍贵资料。千佛洞右侧山洼即橡子坳。站在千佛洞前的平台上,能体会到清人雷学谦《游梁山步薛侍御韵》诗中“天悬低处山高处,云向前流山倒流”的意境。

由千佛洞向西,沿小路向北在折向南,入石头垒成的西门子,向南,即为石井,一圆ag环亚集团,水满即从石凿通道溢出。紧挨石井西边是一长方形石龛,原先供奉祖师爷,今已不存。西门子上方即风打碾,东边原有三间娘娘庙,已不存;最东边有玉皇庙。站在小飞峰顶,极目远眺,古莘大地尽收眼底。俯视徐水源头,心随徐水远去,精神为之一振。

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原路返回,经风洞,目前仍无人敢入,尚待组织勇敢而有经验者进行探险

绕橡子坳沟湾往西,过山咀,北方为风口子,下端为“雾锁神龟”。每当雨季,清早大雾弥漫,石藏雾中,如一巨龟在烟波浩渺中引颈张望,堪为梁山胜景。

从雾锁神龟处,经宝塔坪下山,有巨石横空,仅一缝为路,人勉强可过,马行困难,故名“夹马峡”。 过夹马峡,经长坂下山。

2、从东峰不下山,由山顶西行约3公里左右,可登梁山最高峰磨镰石,再经校场坪和马踏泪石崖,即可到西峰武帝山。校场坪为汉武帝跑马的地方,是一块十多亩大的山间平地。武帝骑马欲攀石崖,没想石崖经不住马踏,“泪”下来了,此处有一堆碎石,即所谓“泪石”;石上有一巨大蹄窝和马鼻子碰凹了的地方。

如从东峰下山,顺甘(井)皇(甫庄)公路西行5公里,由西牛庄村北登山,东北方有ag环亚集团形巨石,常有黑鹰起落于此,故名“黑鹰崖”。再往上,有一五尺见方的巨石,平坦光滑,可供歇脚,称为“石焙(炕)”。由石焙往上,是一缓坡台地,层层石板经风化后如书页被风吹乱,又似波浪翻卷,故名“石浪坪”。到此高度已差不多过半,稍事休息,经过由两株巨柏守卫的“大门”,顺山路穿行于柏树间向上攀登。站在石浪坪仰视,武帝山与南、西两峰如一翠绿色笔架,又似一巨大“山”字。

向上攀登至第三个平台,可顺平台向南俯视上山道路,稍事休息,继续向上。山门遗迹犹存,石刻“汉武帝祠”门额断为两半,但仍完整。南天门石阶完整,唯两侧石护栏不存,东侧垒石倾塌。

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进山门,平台上依山崖凿一石井,南北约1米,东西两米余,深约两米。

再上一平台,最西边为三圣母庙(中间石龛侧刻有“弘治三年四月二十七日”字样);隔一石龛为娘娘庙,壁上敷泥,彩绘四供养人仍清晰可见,写有“0国十六年冬月 00”字样,系近代重修。娘娘庙东侧,是山上的马房。

三圣母庙西侧山路边有一巨柏,为武帝山上目前最大者,即“狮子柏”之一。类似树径一抱以上、树龄在千年以上之古柏,武帝山上尚有数十株,成为此山一大特色。

南天门上献殿仍完整,只是护林员居住时垒住了后檐通道,不能直达正殿。正殿时垒围墙尚完整。献殿西侧又有两小间石屋,石墙完整,屋顶不存。

山顶平台东西长约115m,最宽处41m,窄处20m,按平均宽30m计算,山顶约3500平方米,五亩有余。

由正殿往东,三座石塔构件犹存。南边崖头原为祖师庙,该庙略偏东北为玉皇庙,除供奉玉皇外,尚有风伯、雨师,塑像已不存,仅留石垒围墙。

再往东,又一石龛坐落方形巨石之上,即“僻静台”。由台南小路下朝东,即传说中的武帝升仙台,当地群众依其形状又称“蛤蟆嘴”。

站在山顶俯视,南坡翠柏森森,北坡松林铺绿,刺槐茂密,一股清流越涧而出,便是合阳人引为骄傲的金水。武帝山半山腰有一柳树泉,可供东、西牛庄两村用水。此泉东约半里翟家坡又有一五眼泉,水质极佳。

由西牛庄往西二里许,河西坡村有一奇异木瓜树,树龄在千年以上,树形如一把打开的折扇;由河畔河到大湾中间十里,金水河从地下穿过,地面乱石累累,不见水滴,形成干河,即民间传说的“汉武帝鞭打十里干河”。此两处亦可纳入武帝山的景观范围。

武帝山上就目前发现的五通残碑,即《(重修武)帝山门并开石井碑记》(残碑)、《山高水长》(暂定名,清乾隆十六年立)、《0房碑记》、《创建汉孝武(祠碑记)》与一通布施碑残块;在西牛庄村存有《重(修)武帝庙碑记》与《重修ag环亚集团孝武皇帝山庙碑记》,保存完整,字迹清晰,为研究武帝山的历史提供了不可多得的资料,亦为山增添了人文因素。

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[编辑:马秀红]